¿Qué es un niño índigo?

¿Qué  es  un  Niño  Índigo?  ¿Y  porqué  le  llamamos Índigo?  Primero, la  definición:  un Niño Índigo es aquel que muestra una nueva e inusual serie de atributos psicológicos así como un patrón de comportamiento  generalmente  no  documentado  con  anterioridad.  Este  patrón  tiene  factores comunes  únicos  que  sugieren  que  aquellos  que  interactúan  con  ellos  (los  padres, en  particular) cambien  su  trato  y  los  críen  buscando  un  equilibrio.  El  ignorar  estos  patrones  nuevos  abre  un potencial  para  crear  desequilibrio  y  frustración  en  la  mente  de  esta  nueva  y  preciosa  vida.  El propósito de este capítulo es identificar, calificar y dar validez a los atributos de un niño Índigo.

Parece haber varias clases de Índigo, y los describiremos posteriormente en este capítulo, pero en  la  siguiente  lista  podemos  darle  algunos  de  los  patrones  de  comportamiento  más  comunes. ¿Identifica algunos de estos?

Aquí hay diez de los rasgos más comunes en los Niños Índigo:

Examinaremos algunos de estos rasgos más adelante en forma detallada, pero antes deseamos decirle por qué se les llama a estos niños “Índigo”.

A  través  de  la  historia  de  la  psicología  ha  habido  sistemas  de  comportamiento  de  grupos humanos. Por cierto, con frecuencia parece que todos caemos dentro de “manojos” de patrones de comportamiento,  algunas  veces  gozamos  al  leer  sobre  estos  e  identificarnos.  Estas agrupaciones tratan  de  identificar  y  correlacionar  acciones  humanas  en  muchas  formas  diferentes  –indudablemente en la búsqueda de alguna fórmula que acomode ordenadamente a todos dentro de alguna clase  de máquina, ayudando  a aquellos que  se encargan  del  estudio de la mente  humana–. Algunos de estos sistemas son antiguos; otros son muy nuevos.

Inmediatamente,  nos  gustaría  visitar  a  un  psiquiatra  para  un  reconocimiento  rápido  de  este hecho,  de  modo  que  podamos  comenzar  con  una  base  académica  sólida. Richard  Seigle no  es solamente  un  doctor  en  la  práctica,  sino  que  también  está  involucrado  con  estudios  humanos  y espirituales con curación nativa.

¿Qué puede hacer usted?

A  medida  que  usted  lee  las  opiniones  consignadas  en  este  capítulo,  queremos  que  tenga presente que los autores (colaboradores) no se conocen entre sí. Sin embargo, usted notará que hay consenso de opinión entre ellos, como si de verdad se conocieran. Sabemos que cuando respuestas similares  son  reunidas  independientemente,  esto  normalmente  refleja  una  experiencia  humana común que produce  soluciones válidas.

Vamos  a  discutir  ahora  qué  se  puede  hacer  con  los  Niños  Índigo  desde  una  perspectiva  de comportamiento  y desde el  punto  de  vista  de los  padres.  Aunque  las  experiencias y  los consejos varían un  poco entre  sí, usted encontrará grandes similitudes.  Pero  antes  queremos  compartir  con usted algo que debe saber.

Este capítulo está repleto de buenos consejos y experiencias prácticas de expertos, profesores y padres, quienes ofrecen soluciones a lo que hoy se llama “el nuevo rompecabezas de cómo  criar a nuestros hijos”. A pesar de esto, todavía hay personas que nos dicen que deberíamos saltarnos esta sección o quizás el libro entero. Ellos nos dicen que no hay nada que nosotros, los padres, podamos hacer para cambiar a nuestros niños.

Por  ejemplo,  la  escritora  Judith  Harris  argumenta  en  su  libro The  Nurture  Assumption   que “...los  padres  no  obtienen  un  resultado  a  largo  plazo  en  el  desarrollo  de  la  personalidad  de  sus hijos”. Judith  Harris, cree que  el ambiente fuera del hogar, junto con  una predisposición genética, tiene más influencia en la vida del niño. Los niños absorben los valores del exterior y los combinan con  la predisposición  de  personalidad  heredada.  Estos  dos  elementos  son  los  que  eventualmente estructuran su vida, mientras los padres son meros espectadores de este desarrollo.

Naturalmente,  nosotros  rechazamos  esta  teoría.  No  obstante,  la  publicamos  para  que  usted pueda juzgar  por  sí  mismo. Por favor,  trate  de  leer  el libro de la  señora Harris,  y cuando  lo  haga, analice si esa información tiene eco con sus instintos de padre.

Quienes  han  contribuido  a  este  capítulo  tienen  gran  experiencia  y  han  encontrado  las siguientes sugerencias como parte de las soluciones.

A continuación nuestra lista de 10 puntos básicos que hemos aprendido y experimentado a lo largo de nuestros viajes.

Soy profesora de educación especial y trabajo en un programa diseñado para ayudar a estudiantes con severos problemas de comportamiento. Corno podrá imaginar, por años he trabajado con muchos estudiantes con problemas de atención y perturbaciones emocionales y he dado apoyo tanto a profesores como a padres.

También me he encontrado con un gran número de niños que han sido catalogados como niños con desórdenes de la atención, quienes una vez suplidas sus necesidades emocionales, tanto en la casa como en la escuela, no han requerido continuar tomando la medicina, lo que significa que les fue dado un diagnóstico equivocado.

Por supuesto, hay niños con verdaderos desórdenes de la atención debido posiblemente a desequilibrios neurológicos o a daños cerebrales, y quienes no pueden funcionar adecuadamente sin la medicina apropiada. Estos son niños con verdaderos desórdenes de la atención quienes no son necesariamente Niños Índigo.

En la siguiente sección me gustaría discutir algunos de los nuevos cambios de energía de los que he sido testigo dentro del sistema educativo, así como algunos de los problemas y los viejos patrones de energía alrededor de la disciplina que está afectando a niños emocionalmente perturbados. Muchos de estos niños probablemente sean Niños Índigo.

Los viejos patrones de energía en las escuelas está basado en la creencia de que los niños son simples vasos vacíos que deben ser llenados de conocimiento por un experto, el profesor. En el sistema tradicional, los estudiantes aprenden cómo ser miembros contribuyentes en nuestra sociedad aprendiendo todo lo que se necesita para conseguir un empleo. El profesor los avergüenza y los compara unos a otros, lo que se supone que sirve para motivar a los estudiantes a producir y escribir más. En esta atmósfera cualquier niño que no muestre conformidad con el sistema es considerado un niño problema.

Por suerte, muchos educadores contemporáneos han desarrollado numerosas técnicas y estrategias más centradas en el estudiante como la autoevaluación, la autodirección de planes educativos, portafolio de logros. Por ejemplo, profesores de escuela elemental en la Columbia Británica no usan la letra "F" para indicar fracaso sino que en su lugar las letras EP que significa “En Progreso”, o sea que al estudiante le está tomando un poco más de tiempo para alcanzar los objetivos del curso.

Algunos educadores han introducido también programas que promueven las habilidades de liderazgo en los niños. Los padres están adoptando un papel más activo en las escuelas participando en los Consejos de Padres.

Uno de los últimos vestigios de la vieja energía en las escuelas tiene que ver con los métodos de disciplina que se usan. Desafortunadamente, muchos niños todavía son sacados del salón de clase como castigo o enviados a la oficina del Director donde se les da un sermón sobre buen comportamiento. El último recurso si reinciden es enviarlos a casa. El problema con este sistema es que los niños aprenden a suplir sus necesidades de atención y reconocimiento de forma negativa. Aprenden a limpiar la atención cuando son sacados de clase al corredor - todos los demás niños se aprenden sus nombres, especialmente si esto pasa frecuentemente.

Desde su nacimiento los Niños Índigo necesitan reconocimiento y estatus. Si no son adecuadamente orientados, estos niños aprenden a suplir estas necesidades en forma negativa y a costo de su educación. Si se les manda a casa esto será el mejor premio que pueden recibir ya que no tendrán que hacer tareas y podrán ver TV o entretenerse con los juegos de vídeo. Los padres se horrorizarían si se enterarán del tiempo que muchos niños pasan castigados en los corredores de las escuelas. Estas viejas prácticas disciplinarias están cambiando. Creo firmemente que los padres son parte integral de este cambio. Los padres necesitan comenzar a preguntar en las escuelas por las prácticas disciplinarias y deben preguntarse si las necesidades de sus hijos están siendo suplidas en dicha escuelas.

Escuelas alternativas para los Niños Índigo

A continuación se describen las dos modalidades de escuelas alternativas que existen actualmente en el mundo para los Niños Índigo. Se entiende por "alternativo" un sistema educativo que difiere del existente el cual ha probado su ineficacia en atender las necesidades de los nuevos niños. Nos referimos especialmente a las escuelas públicas de las grandes ciudades. No todas las escuelas públicas son inadecuadas para los Niños Índigo ya que actualmente hemos observado un tremendo cambio en pequeñas ciudades debido a un superintendente con una forma de pensar de avanzada o a un sistema que permite que los profesores tengan mucha flexibilidad. Aunque celebramos esos esfuerzos esta no es la norma.

Nos gustaría tener un lisiado de las escuelas en todo el mundo, relacionadas por país y ciudad. Cuando usted lea la lista que actualmente tenemos seguramente va a decir con enojo ¿"cómo es posible que hayan excluido de la lista esta o esa escuela?". Admitimos que este es solo un comienzo y que sólo conocemos unas pocas. Es por eso que este libro es una introducción al tema. Por eso necesitamos que usted nos proporcione más información a través de nuestro sitio web.

Así es como usted podrá contribuir al cambio: Si usted cree que existen otros sistemas educativos que nosotros debemos incluir o si tiene información acerca de alguna escuela para Niños Índigo en su ciudad, por favor escríbanos. En nuestra página web estaremos incluyendo la nueva información sobre las nuevas escuelas en todo el mundo. Si su información es viable, entonces la incluiremos en la red para hacerla accesible instantáneamente a todos los padres en lugar de esperar a la publicación de otro libro. Así es como el uso de Internet realmente brilla. Lo que realmente queremos es proporcionar a todos ustedes la última información sobre el tema, ciertamente no promocionaremos ninguna escuela con intenciones comerciales.

Usted estará pensando: “¿Qué clase de escuela puede ser una escuela alternativa?" La respuesta es una escuela que siga los patrones y sugerencias que a continuación listamos. ¿"Existe esa clase de escuela? Sí, y muchas han existido desde hace tiempo, aún mucho antes del fenómeno Índigo:

Esto es probablemente controversial. Ahora, presentamos aquí la primera de las dos escuelas de cuyos sistemas educativos tenemos noticias al momento de producirse la primera edición de este libro.

Las escuelas Montessori

La escuela Montessori es quizás la más conocida en su tipo. Con un linaje que se inició en Roma en 1907 con la guardería del Dr. Montessori, estas maravillosas escuelas florecieron a nivel nacional como escuelas y educadores con licencia que definieron a los niños como "estudiantes independientes". La Sociedad Montessori Americana (AMS) se fundó en 1960.

Su único y revolucionario método de enseñanza parece haberse desarrollado para llenar el vacío educativo de los Niños Índigo.

Presentamos las bases de su filosofía de acuerdo con la publicación de su propio material.

El enfoque de niño integral es lo que hace único al sistema educativo Montessori. El objetivo primordial del programa Montessori es ayudar a que cada niño alcance su potencial en todas las áreas de la vida. Sus actividades promueven el desarrollo de habilidades sociales, de crecimiento emocional y de coordinación física al igual que la preparación cognoscitiva. El curriculum holístico bajo la dirección de un profesor especialmente preparado, permite al niño experimentar la alegría de aprender, asegurando el desarrollo de su autoestima y proporcionando las experiencias de las cuales los niños extractan su conocimiento.

El programa de la Dra. Montessori fue diseñado para encajar dentro de cada niño en lugar de que cada niño encaje dentro del programa. El respeto por la individualidad de cada niño es el centro de su filosofía. Y este respeto conduce al desarrollo de relaciones de mutua confianza.

La organización Montessori también capacita profesores. Actualmente, existen alrededor de 5,000 escuelas Montessori privadas, públicas en América. Usted las puede encontrar en barrios opulentos, en comunidades de emigrantes, en pequeñas ciudades y en áreas rurales. Usted encontrará que todas estas escuelas reciben niños de una gran variedad de estratos sociales, culturales, étnicos y económicos.

Las Escuelas Waldorf

Las escuelas Montessori son un sistema de educación alternativo bien establecido y muy conocido. Igualmente, lo son las escuelas Waldorf, también conocidas como Escuelas Rudolf Steiner.

En 1919, se abrió en Stuttgart, Alemania, la primera escuela Waldorf del mundo. Y en 1928 se abrió en Nueva York la primera escuela Waldorf de Norte América. Hoy se conoce que el sistema Waldorf es el más grande y de más rápido crecimiento de los movimientos educativos en el mundo con 550 escuelas en más de 30 países. El movimiento es muy fuerte en Europa Occidental, especialmente en Alemania, Austria, Suiza, Holanda, Gran Bretaña y en los países Escandinavos. Actualmente en Norte América hay aproximadamente 100 escuelas.

Desde su fundación en 1919, el propósito explícito de las Escuelas Waldorf fue desarrollar seres humanos libres, creativos, independientes y morales. La misión de Steiner era "Acepta a los niños con reverencia, edúcalos con amor, déjalos caminar en libertad" ¿Cree usted que Steiner tenía alguna idea acerca de los Niños Índigo? Él fue de verdad un educador con pensamientos de avanzada. Presentamos aquí un extracto de un artículo publicado en 1989 por Ronald E. Kotzsch, PhD, en el diario East West Journal: